اللهیاری و ولایت فقیه از منظر شیخ مفید ره

آقای اللهیاری مدیر و مجری شبکه اهل بیت در یک برنامه زنده به فقهای معاصر شیعه نسبت دروغ داده و این مسئله را که جناب شیخ مفید قائل به ولایت فقیه بوده اند را یک دروغ از سوی فقها دانسته است.

این در حالی است که خود آقای اللهیاری در مباحث فقهی اعتراف به ضعف علمی خود داشته اند. این نسبت دروغ به فقهای بزرگ شیعه با اعتراف ایشان به ضعف علمی، خود نشان گر بی تقوایی و خودبینی بیش از حد ایشان در فهم دین است. ما در این جا نظر شیخ مفید در مورد ولایت فقیه را مورد بررسی اجمالی قرار داده ایم تا بی اطلاعی یا کم فهمی ایشان در این مسئله روشن شود.

 بر خلاف گفته آقای اللهیاری؛ که به اذعان خود در فقه زیاد کار نکرده اند و با این همه نظرهای جاهلانه زیادی در این موضوع داشته اند؛ در متون و نوشته های  شیخ مفید (وفات 413 هجری قمری) بحث های مرتبط با ولایت فقیه را می توان یافت به گونه ای که طبق مبانی فقهی، از آن ها فقهای بزرگوار اعتقاد شیخ مفید به ولایت فقیه را دریافته اند.

در ذیل بعضی از عبارات شیخ مفید را که در این موضوع است می آوریم:

1- «فأما إقامة الحدود فهو إلى سلطان الإسلام المنصوب من قِبَل الله تعالى و هم أئمة الهدى من آل محمد علیهم السلام و من نصبوه لذلک من الأُمراء و الحُکام و قد فوَّضوا النظر فیه إلى فقهاء شیعتهم مع الإمکان فمن تمکن من إقامتها على ولده و عبده و لم یخف من سلطان الجور إضرارا به على ذلک فلیقمها و من خاف من الظالمین اعتراضا علیه فی إقامتها أو خاف ضررا بذلک على نفسه أو على الدین فقد سقط عنه فرضها و کذلک إن استطاع إقامة الحدود على من یلیه من قومه[1]‏ اقامه حدود الهی به عهده حاکم اسلامی است که از سوی خدا نصب شده است. و آن حاکم، امامان از خاندان رسول (علیهم السلام) هستند یا کسانی که توسط اهل بیت منصوب شده اند از امرا و حکام که ائمه این سلطنت را به فقهای شیعه واگذار کرده اند. البته در صورتی که توانایی انجام آن را داشته باشند. به همین خاطر اگر بتوانند حدود الهی را بر فرزند خود جاری کنند، و از حاکم ستمگر در انجام این عمل نترسند، باید آن را اجرا کند. و اگر ظالمین برای او در انجام این امور، خطری ایجاد می کنند از او ساقط می شود. همچنین است در هر جایی که فقیه بتواند، سلطنت را اعمال کند».

مرحوم مفید در این عبارت، اقامه حدود را شأن حاکم و والی اسلامی می داند نه شأن قاضی. از این رو تأکید بر این که این امر از شئون فقیه جامع شرایط است، حاکی از ولایت عامّه فقیه است. زیرا تنها حاکم است که می تواند حد الاهی را بر پا کند..